Από την αρχή του Τριωδίου (η 3-εβδομάδων διάρκεια του ελληνικού καρναβαλιού) και κάθε Σαββατοκύριακο κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού, τα έθιμα του νησιού απαιτούν από τον «Γέρο»
και την «Κοπέλα» να βγουν έξω στους δρόμους και να δώσουν ιδιαίτερο χρώμα στην περίσταση. Ο "Γέρος" φοράει ένα χοντρό μαύρο μανδύα, λευκό παντελόνι και έχει δύο ή τρεις σειρές κουδουνιών δεμένες γύρω από τη μέση του, οι οποίες μπορεί να ζυγίσουν έως και 50 κιλά. Το πρόσωπό του είναι καλυμμένο με κατσικίσιο μαλλί και χορεύει στο δρόμο, έτσι ώστε οι κουδούνες που φοράει να τραγουδούν με τη μελωδία.
Η "Κοπέλα", η συνεργάτης του γέροντα, είναι ντυμένη με την παραδοσιακή λευκή φορεσιά της Σκύρου, σε πλήρη αντίθεση με τα μαύρα ρούχα του γέρου.
Έχει και αυτή το πρόσωπό της καλυμμένο. Χορεύει γύρω από τον γέρο, ανοίγοντάς του τον δρόμο, ή προσπαθεί να τον βοηθήσει ή να τον ξεκουράσει.
Οι πιο "ιδιαίτεροι γέροι" αφήνουν τους δρόμους για λίγο και ανεβαίνουν μέχρι το Κάστρο του νησιού, όπου όλοι τους περιμένουν χτυπώντας τις καμπάνες της παλιάς Μονής του Αγίου Γεωργίου.
Στη συνέχεια, ενώ ο Γέρος ξεκουράζεται, η Κοπέλα τραγουδάει ένα τραγούδι της Σκύρου, επαινώντας τις αρετές και τις χάρες του. Αργότερα ο Γέρος και η Κοπέλα συνοδεύονται από μια τρίτη φιγούρα, τον Φράγκο.
Ο Φράγκος φοράει το παραδοσιακό κοστούμι και παντελόνι της Σκύρου. Αυτή η αμφίεση είχε σκοπό να σατιρίσει όλους εκείνους τους νησιώτες που εγκατέλειψαν την παραδοσιακή στολή προτιμώντας τα δυτικά παντελόνια (φράγκικα).
Οι ρίζες αυτού του εθίμου χάνονται στα βάθη του χρόνου και πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι έχει διονυσιακές ρίζες, απομεινάρια αρχαίων βακχικών εορτασμών.
Οι παλαιότεροι κάτοικοι του νησιού θεωρούν ότι ο Γέρος και η Κοπέλα έρχονται κάθε χρόνο για να υπενθυμίζουν στους νησιώτες μια φυσική καταστροφή που κατέστρεψε όλα τα κοπάδια της Σκύρου, όταν ένας βοσκός ζώστηκε με τα κουδούνια των αιγοπροβάτων του και πήγε στο χωριό να προειδοποιήσει τους υπόλοιπους για την καταστροφή.
Μια άλλη αποκριάτικη γιορτή στη Σκύρο είναι η "τράτα". Κατά τη διάρκεια της τράτας, η οποία αναφέρεται στη ζωή των ναυτικών, οι διασκεδαστές, κυρίως αλιείς, σατιρίζουν, σε στίχους ομοιοκαταληξίας, γεγονότα που αφορούν γενικά στη ζωή της ελληνικής κοινωνίας.
Αυτοί οι σατιρικοί στίχοι και τα κοστούμια των διασκεδαστών ψυχαγωγούν τους θεατές. Οι γιορτές φτάνουν στο αποκορύφωμα τους την τελευταία Κυριακής της Αποκριάς.
Την Καθαρά Δευτέρα, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της Σκύρου, φορώντας παραδοσιακές τοπικές φορεσιές, συγκεντρώνονται στην πλατεία του χωριού, όπου τραγουδούν και χορεύουν παραδοσιακούς χορούς.
